ज्ञानवापी मस्जिद भारत, उत्तर प्रदेश, वाराणसी में स्थित है। इसे औरंगजेब ने सी. 1678 में बनवाया था, एक दशक बाद उसने एक पुराने शिव मंदिर को तोड़ दिया था।
वाराणसी कोर्ट ने डीएम से निर्देश दिया है कि ‘व्यास जी तेहखाना’ के अंदर ज्ञानवापी मस्जिद को मुहरित करने के लिए हिन्दुओं के पूजा के लिए व्यवस्था करें।
वाराणसी न्यायालय: ज्ञानवापी मस्जिद के परिसर में स्थित ‘तेहखाना‘ में पूजा करने का अधिकार प्राप्त करने की हक मांग कर एक आवेदन में, वाराणसी न्यायाधीश ने जिला मजिस्ट्रेट (‘डीएम’) को सात दिनों के भीतर हिन्दुओं के लिए उचित व्यवस्था करने के लिए निर्देश दिया। उसने न्यायालय ने डीएम को से निर्देश दिया है कि ‘व्यास जी का तेहखाना‘ में, मस्जिद के परिसर के अंदर, हिन्दुओं को पूजा का कार्य संचालित करने के लिए सही व्यवस्था करें। न्यायालय ने डीएम से पूजा, राग-ब्लॉग का आयोजन करने के लिए कहा है, ज्ञानवापी मस्जिद के दक्षिणी भंडार में स्थित मूर्तियों की, काशी विश्वनाथ ट्रस्ट बोर्ड और प्रतिष्ठाता द्वारा नामित पुजारी के माध्यम से। इसके अलावा, उसने सात दिनों में लोहे की बाड़ी आदि के लिए उचित व्यवस्था करने के लिए भी निर्देश दिया है।
मस्जिद से पहले का इतिहास
विश्वेश्वर मंदिर
जेम्स प्रिन्सेप के आधार पर मंदिर योजना का कल्पनात्मक पुनर्निर्माण जो काशीखंड के स्थानीय ब्राह्मणों के शेषों और मौखिक साक्षात्कारों पर आधारित है। टिकी गई रेखा ज्ञानवापी मस्जिद के संकेत कंपाउंड की पूर्वाभास करती है। देसाई ने मंदिर में मंडपों की उपस्थिति को संदेहास्पद माना है, क्योंकि उस समय के तीर्थयात्रीयों के विवरण में उनका कोई उल्लेख नहीं था; हालांकि, भारतीय प्राचीन सर्वेक्षण द्वारा 2023 में पाई गई शिलालेखों में मुक्तिमंडप का उल्लेख है और उनका पुनर्निर्माण प्रिन्सेप के साथ सहमत है।
इस स्थान पर हिन्दू देवता शिव के लिए एक विश्वेश्वर मंदिर था। इसे तोदर माल, अकबर के मुख्य दरबारी और महाराष्ट्र के बनारस के पूर्वप्रमुख ब्राह्मण विद्वान नारायण भट्टा के सहयोग से लेकर 16वीं सदी के अंत में बनाया गया था। मंदिर ने बनारस को ब्राह्मणिक सभा के एक शानदार केंद्र के रूप में स्थापित किया, जो सभी विवादों का निर्णय करने के लिए भारतीय धार्मिक कानून के संबंध में उत्तर भारत से विद्वानों को आकर्षित कर रहा था, विशेषकर महाराष्ट्र से।
स्थापत्य इतिहासकार माधुरी देसाई का कल्पना है कि मंदिर एक परस्पर संबंधित ईवान की तंतु – मुघल वास्तुकला से उधारी है – जिसमें प्रमुख तीक्ष्ण वी के रूप में शिरोरूप होते हैं; इसमें एक नुकीले पत्थर के बाह्य स्वरूप था।
पूर्व-मंदिर इतिहास | Pre-temple History
इस मंदिर से पहले इस स्थान पर क्या हो सकता है, इस पर विद्वानों के बीच विवाद है। इस प्रकार का इतिहास स्थानीय हिन्दू और मुस्लिम जनसंख्या द्वारा बहुत विवादित किया गया है। देसाई ने मूल मंदिर के विभिन्न इतिहासों और ज्ञानवापी के स्थान के उत्पन्न होने के कारण उत्पन्न तनावों की मौलिक रूप से शहर के पवित्र भू-समृद्धि को आकार देने का सुझाव दिया है।
हिन्दुओं द्वारा प्रस्तुत इस मस्जिद के इतिहास की हाल की विवरण, द्वारा अनुसरण किया गया है और इसके बारे में पुनरावृत्ति हो रही ओरिजिनल मंदिर की विधाएँ हैं जो लिंगम के अविरल समय के खिलाफ स्थित हैं। मुस्लिम जनसंख्या के साथ। 11 के बारे में विवादित है। यहां के मूल मंदिर, जो कि मस्जिद के वर्तमान स्थान पर स्थित है, को कहा जाता है कि इसे 1193/1194 ई. में जेयचंद्र के हार के बाद गुरिद्स द्वारा उखाड़ दिया गया था; कुछ वर्षों बाद इसके स्थान पर रज़िया मस्जिद बनाई गई थी। मंदिर की बहाली ईल्तुत्मिश के शासनकाल में (1211–1266 ई.) एक गुजराती व्यापारी ने की थी, लेकिन इसे फिर से जाैनपुर सुलतानत (1447–1458) या दिल्ली सुलतानत (1489–1517) के हुसैन शाह शर्की ने तोड़ दिया था। अकबर के शासनकाल में, राजा मान सिंह ने मंदिर की पुनर्निर्माण कराई, लेकिन यह फिर से औरंगजेब के उच्च धार्मिक उत्साह का पीड़ित हुआ।
वाराणसी की ज्ञानवापी मस्जिद एक विवाद का केंद्र है, जिसके स्वामित्व और धार्मिक महत्व पर तकरार है। 1991 में, स्थानीय पुजारियों ने मस्जिद के परिसर में पूजा करने के लिए याचिका दी, जिसमें यह कहा गया कि यह काशी विश्वनाथ मंदिर का हिस्सा था, जिसे औरंगजेब ने तोड़ा था। याचिका को खारिज कर दिया गया, लेकिन मुद्दा फिर से चर्चा में आया सुप्रीम कोर्ट के अयोध्या फैसले के बाद।
2023 में जुलाई में, वाराणसी जिला न्यायालय ने मस्जिद पर वैज्ञानिक सर्वेक्षण का आदेश दिया ताकि यह पता लगा सके कि क्या यह हिन्दू मंदिर के ऊपर बनी थी। इस सर्वेक्षण को भारतीय पुरातात्व सर्वेक्षण (एएसआई) ने जनवरी 2023 में किया।
इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने कहा है कि हिन्दू देवताओं की पूजा का अधिकार होने से भी मस्जिद का स्वरूप मंदिर में नहीं बदलता।
18 दिसम्बर को, एएसआई ने ज्ञानवापी मस्जिद कंप्लेक्स पर अपनी सर्वेक्षण फिंडिंग्स को वाराणसी जिला न्यायालय को सौंपा। यह कदम सुप्रीम कोर्ट के मार्गदर्शन में वाजुखाना क्षेत्र में सफाई कार्य के पूर्ण होने के बाद आया, जो मस्जिद को घेरने वाले कानूनी यात्रा में एक महत्वपूर्ण कदम को चिह्नित करता है।
ज्ञानवापी मस्जिद का पृष्ठभूमि ज्ञानवापी मस्जिद विवादों के केंद्र में रही है, जिसमें कुछ लोग मानते हैं कि इसे काशी विश्वनाथ मंदिर के शेषों पर बनाया गया था। विभिन्न सुप्रीम कोर्ट, इलाहाबाद उच्च न्यायालय, और वाराणसी जिला न्यायालय में विभिन्न पिटारियां, इस विवाद के विभिन्न कोनों को समाप्त करने का प्रयास कर रही हैं।
यह सब कैसे शुरू हुआ कानूनी जगड़ा 1991 में वाराणसी में दाखिल हुआ था, जिसमें ज्ञानवपीलैंड को काशी विश्वनाथ मंदिर को पुनर्स्थापित करने की मांग की गई थी। दावा था कि मस्जिद को औरंगजेब के आदेशों के तहत बनाया गया था, जिन्होंने सत्रहवीं सदी में मंदिर का हिस्सा गिरा दिया था।
मामला पुनर्जागरूकरण 2019 में, वकील विजय शंकर रस्तोगी ने सुप्रीम कोर्ट के बाबरी मस्जिद-राम जन्मभूमि विवाद के निर्णय के बाद एक याचिका दाखिल की। कोर्ट ने एएसआई से एक वैज्ञानिक सर्वेक्षण का आदेश दिया, जिससे कानूनी क्रियाओं और प्रतिक्रियाओं की एक श्रृंगार श्रृंगार शुरू हुई।
न्यायपालिका की हस्तक्षेप मामले में विभिन्न न्यायिक हस्तक्षेप हुए, जिसमें स्थगन, विस्तार और विभिन्न आदेशों के खिलाफ चुनौतियों की बातें शामिल हैं। इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने 2021 में वाराणसी कोर्ट में प्रक्रिया में ठहराव लागू किया, 1991 के ‘प्लेसेस ऑफ़ वर्शिप एक्ट’ पर जोर देते हुए, जो किसी धार्मिक स्थान के धार्मिक स्वरूप में परिवर्तन को रोकता है, 15 अगस्त 1947 के रूप में।
हाल की अपडेट वाराणसी कोर्ट ने हाल ही में एएसआई द्वारा “वैज्ञानिक अन्वेषण” के लिए कहा है, जिसमें ग्राउंड-पेनेट्रेटिंग रेडार सर्वेक्षण और खुदाई शामिल हैं। इसे सुप्रीम कोर्ट ने अस्थायी रूप से रोका था। एएसआई ने सर्वेक्षण को 2023 में शुरू किया, जिसके लिए कई बार अंतिम रिपोर्ट के लिए मुद्दे दिए गए हैं।
ज्ञानवापी मस्जिद का मामला एक जटिल कानूनी युद्ध के रूप में सामने आ रहा है जिसमें गहरे ऐतिहासिक और धार्मिक परिणामों की चर्चा है। वाराणसी कोर्ट द्वारा एएसआई रिपोर्ट को खुलासा करने का हाल का निर्णय इस दीर्घकालिक विवाद को सुलझाने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है।
History:
वाराणसी के एक जिला न्यायाधीश वर्तमान में वाराणसी की ज्ञानवापी मस्जिद के पेटीशन को सुन रहे हैं। आइए जानते हैं कि यह विवाद किस बारे में है।
ज्ञानवापी मस्जिद केस के पीछे का इतिहास क्या है?
1991 में, वाराणसी के स्थानीय पुजारियों ने सिविल कोर्ट में एक टाइटल सूट (जिसमें किसी की संपत्ति के स्वामित्व को घोषित किया जाता है) दाखिल की, जिसमें दावा किया गया कि ज्ञानवापी मस्जिद को एक क्षेत्र के पुराने मंदिर की जगह बनाया गया था। उन्होंने मांग की कि उन्हें वहां पूजा करने की अनुमति दी जाए। सिविल कोर्ट ने 1997 में इस सूट को खारिज कर दिया, क्योंकि 1991 के ‘प्लेसेस ऑफ़ वर्शिप एक्ट’ में बताए गए कानून के कारण। इस एक्ट ने 15 अगस्त 1947 को विधायिका बनाए रखने के लिए किसी भी धार्मिक स्थान के स्वरूप के परिवर्तन के लिए किसी सूट की या किसी कानूनी प्रक्रिया की शुरुआत की रोक दी है। पुजारियों ने इस खारिजी को चुनौती दी, और उच्चतम न्यायालय ने इसे पुनः सुनने के लिए बहाल किया गया है कि क्या यह जारी रखने लायक है।
2022 में, वाराणसी सिविल कोर्ट में तीन और टाइटल सूट दाखिल किए गए – एक महिला समूह द्वारा, जिन्होंने मांदिर के एक श्राइन में सारे साल पूजा करने की अनुमति मांगी।
‘प्लेसेस ऑफ़ वर्शिप (स्पेशल प्रोविजन्स) एक्ट, 1991’ क्या कहता है विस्तार से?
यह एक्ट ‘धार्मिक स्थानों’ को 15 अगस्त 1947 के रूप में बनाए रखने का उद्देश्य रखता है। इसमें स्पष्ट रूप से किसी भी धार्मिक स्थान के स्वरूप के परिवर्तन के लिए किसी सूट की या किसी कानूनी प्रक्रिया की शुरुआत की रोक दी गई है, जैसा कि यह 15 अगस्त 1947 को मौजूद था।
हालांकि, यह एक्ट राम जन्म भूमि बाबरी मस्जिद को इस बार में से छोड़ देता है।
जिला न्यायाधीश जो टाइटल सूट्स को सुन रहे हैं, उन्हें यह भी निर्धारित करना होगा कि मस्जिद कॉम्प्लेक्स के “वाइडियोग्राफिक सर्वेक्षण” की अनुमति देना इस एक्ट के प्रावधानों के साथ खिलवार होगा या नहीं।
वर्तमान विवाद क्या है?
अप्रैल 2022 में, वाराणसी सिविल कोर्ट ने साइट का वीडियो ग्राफिक सर्वेक्षण करने के लिए तीन एडवोकेट कमीशनर्स की नियुक्ति की, पार्टियों के वकीलों के साथ। अंजुमान इंतजामिया मस्जिद कमीटी (जो ज्ञानवापी मस्जिद का प्रबंधन करती है) ने इस सर्वेक्षण की निर्देशिका को एक अपील में चुनौती दी। इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने 21 अप्रैल 2022 को इस अपील को खारिज किया और सर्वेक्षण 6 मई 2022 को शुरू हुआ।
वाराणसी सिविल कोर्ट ने 16 मई 2022 को एक आदेश जारी किया जिसमें कहा गया कि सर्वेक्षण में मस्जिद कॉम्प्लेक्स में एक शिवलिंग मिला है। इसने पुलिस को इस जगह को मुहर लगाने और मस्जिद में पूजा करने वालों की संख्या को प्रतिबंधित करने के लिए निर्देश दिया।
सुप्रीम कोर्ट की पूरी प्रक्रिया में क्या है?
मस्जिद कमीटी ने इलाहाबाद उच्च न्यायालय की इस अपील का सुप्रीम कोर्ट में विरोध किया। 17 मई 2022 को, सुप्रीम कोर्ट ने इस अपील को सुना और निर्देश दिया कि वहां जहां शिवलिंग पाया गया था, वहां की सुरक्षा की जाएगी, लेकिन इससे मस्जिद में मुसलमानों के पहुंच और मस्जिद में पूजा करने में कोई प्रभाव नहीं पड़ना चाहिए। कोर्ट ने दोबारा इस अपील को सुनने तक पार्टियों को इस स्थिति का पालन करने के लिए निर्देश दिया।
20 मई 2022 को, सुप्रीम कोर्ट ने वाराणसी सिविल जज (वरिष्ठ डिवीजन) से ज्ञानवापी टाइटल सूट्स को जिला जज के पास सुरक्षित करने का आदेश दिया गया मामले की संवेदनशीलता के कारण। कोर्ट ने यह भी कहा कि उसका पहले का आदेश, जिसने शिवलिंग की सुरक्षा की, लेकिन मस्जिद में मुसलमानों की पहुंच को बनाए रखने का हक़ दिया था, वह तब तक जारी रहेगा जब तक मामले की दखल की स्थिति को जिला जज निर्धारित नहीं करते।
जिला जज के सामने मामले की स्थिति क्या है?
जिला जज वर्तमान में अंजुमान इंतजामिया मस्जिद कमीटी की याचिका पर टाइटल सूट्स की अस्थायिता पर सुनवाई कर रहे हैं। सुनवाई 30 मई 2022 को जारी रहेगी।
ज्ञानवापी मस्जिद पर अधिक पूछे जाने वाले प्रश्न | Frequently Asked Questions and Answers
Q. ज्ञानवापी मस्जिद क्या है?
A. ज्ञानवापी मस्जिद वाराणसी में स्थित है और इसके चारों ओर समाज में एक सांस्कृतिक और धार्मिक विवाद है।
Q. इस मस्जिद के आस-पास क्या है?
A. ज्ञानवापी मस्जिद के आस-पास काशी विश्वनाथ मंदिर है, जिससे इसमें स्वामित्व और महत्व के विवाद का आरंभ हुआ।
Q. इस केस का इतिहास क्या है?
A. यह केस 1991 में वाराणसी के स्थानीय पुजारियों द्वारा दाखिल किया गया था, जो मानते थे कि मस्जिद को काशी विश्वनाथ मंदिर के स्थान पर बनाया गया था।
Q. ज्ञानवापी मस्जिद केस में सुप्रीम कोर्ट का क्या निर्णय है?
A. सुप्रीम कोर्ट ने इस केस के मामले में कई निर्णय दिए हैं, जिनमें सर्वेक्षण और सुनवाई की तिथियों का निर्धारण शामिल है।
Q. ज्ञानवापी मस्जिद केस में क्या सर्वेक्षण हुआ है?
A. ज्ञानवापी मस्जिद के चारों ओर सर्वेक्षण किया गया है, जिसमें ग्राउंड-पेनेट्रेटिंग रेडार सर्वेक्षण और खुदाई शामिल हैं।
Q. कौन-कौन सी योजनाएं हैं जो इस मस्जिद केस में लागू हो रही हैं?
A. इस केस में कई योजनाएं हैं जैसे कि ग्राउंड-पेनेट्रेटिंग रेडार सर्वेक्षण और खुदाई, जिन्हें सुप्रीम कोर्ट और जिला न्यायालय द्वारा मान्यता प्राप्त है।
Q. मस्जिद केस में जिला न्यायालय की हालत क्या है?
A. जिला न्यायालय वर्तमान में मामले की स्थिति पर सुनवाई कर रहा है और आने वाले तारीखों पर आपीलें सुनवाई होगी।
Q. क्या इस मस्जिद केस का समाधान संभव है?
A. इस केस का समाधान विवादित है और इस पर न्यायिक प्रक्रिया जारी है, जो इस मामले को सुलझाने के लिए प्रयासरत है।
Q. ज्ञानवापी मस्जिद मामले का संक्षेप में क्या है?
A. ज्ञानवापी मस्जिद केस में, मंदिर और मस्जिद के मिलनसर इलाके की स्वामित्व और धार्मिक महत्व पर विवाद है।
Q. ज्ञानवापी मस्जिद केस में हाल की अपडेट क्या है?
A. 18 दिसम्बर को, एएसआई ने मस्जिद कंप्लेक्स की सर्वेक्षण फिंडिंग्स को जिला न्यायालय को सौंपा। इससे यह केस में एक महत्वपूर्ण कदम बढ़ा।
Q. ज्ञानवापी मस्जिद केस में सुप्रीम कोर्ट का क्या रोल है?
A. सुप्रीम कोर्ट ने विभिन्न आदेश जारी किए हैं, जिनमें सर्वेक्षण की मुहरत, सुरक्षा के निर्देश, और सुप्रीम कोर्ट में सुनवाई की जाने वाली आपीलों का संरचना है।
Q. ज्ञानवापी मस्जिद केस में जिला न्यायालय की हालत क्या है?
A. जिला न्यायालय वर्तमान में मामले की स्थिति पर सुनवाई कर रहा है और आने वाले तारीखों पर आपीलें सुनवाई होगी।