Mahatma Gandhi Biography Family, Education, History, Movements, and Facts | जन्म से स्वतंत्रता सेनानी तक की कहानी | Childhood and Education | सत्याग्रही की शिक्षा | Place of Mahatma Gandhi in History | Need of Mahatma Gandhi today | FAQ
महात्मा गांधी: जन्म से स्वतंत्रता सेनानी तक की कहानी
पूरे विश्व को अपने अहिंसा और सत्य के प्रति अपनी अद्वितीय शिक्षा देने वाले महान स्वतंत्रता सेनानी महात्मा गांधी का जन्म 2 अक्टूबर, 1869 को पोरबंदर, गुजरात में हुआ था। उनके पिता करमचंद गांधी एक सामान्य वकील थे और माता कस्तूरबा गांधी ने उन्हें मानवता के मूल्यों की पहचान कराई। गांधीजी का बचपन आदर्शपूर्ण और सादगी से भरपूर रहा।
अपनी प्रारंभिक शिक्षा के बाद गांधीजी इंग्लैंड गए जहाँ उन्होंने कानून की पढ़ाई की और वहीं से उनकी अहिंसा और सत्य के प्रति विश्वास की नींव रखी गई। वह वहाँ स्वराज्य संगठनों में भाग लेते हुए भारत लौटे, जहाँ उन्होंने देश के गरीब और असहाय लोगों की मदद करने का निर्णय लिया।
गांधीजी की पहली महत्वपूर्ण सत्याग्रह ‘चंपारण सत्याग्रह’ थी, जिसमें उन्होंने किसानों की मदद करने के लिए अपने आपको समर्पित किया। इसके बाद उन्होंने खिलाफत आंदोलन और नमक सत्याग्रह जैसे आंदोलनों का संचालन किया, जिनसे वह लाखों भारतीयों को एकजुट करने में सफल रहे।
महात्मा गांधी की अद्वितीयता उनके ‘आदर्शों’ में थी, जिन्होंने उन्हें एक महान नेता बनाया। उन्होंने सत्य और अहिंसा के माध्यम से ब्रिटिश साम्राज्य के खिलाफ संघर्ष किया और भारतीयों को उनके अधिकारों की लड़ाई लड़ने के लिए प्रेरित किया।
स्वतंत्रता संग्राम के परिणामस्वरूप, ब्रिटिश साम्राज्य ने 1947 में भारत को स्वतंत्रता दी। इस समय गांधीजी को ‘राष्ट्रपिता’ का गौरव दिया गया, क्योंकि उनके नेतृत्व में ही भारतीय जनता ने अपनी स्वतंत्रता प्राप्त की।
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महात्मा गांधी का जन्म 2 अक्टूबर 1869 को हुआ था, जबकि लाल बहादुर शास्त्री का जन्म 2 अक्टूबर 1904 को हुआ था। इनके जन्म तिथियां एक ही नहीं हैं, बल्कि ये अलग-अलग हैं।
महात्मा गांधी की मृत्यु की खबर ने पूरे विश्व को शोक में डाल दिया, लेकिन उनके आदर्श और विचार आज भी हमारे सामाजिक और राजनीतिक जीवन का हिदायती मार्ग प्रशस्त करते हैं। उनका संघर्ष, समर्पण और आदर्शों का पालन करने की प्रेरणा हमें आज भी उनके आदर्शों का पालन करने के लिए प्रेरित करती है।
समाज में न्याय, सत्य और अहिंसा के माध्यम से सुधार की दिशा में महात्मा गांधी का योगदान अद्वितीय है। उनकी जीवनी से हमें यह सिख मिलती है कि सही मार्ग पर चलने के लिए हालातों का कोई महत्व नहीं होता, जब हमारा आदर्श और लक्ष्य स्पष्ट होता है। उन्होंने साबित किया कि एक व्यक्ति किसी भी समस्या का समाधान सिर्फ और सिर्फ अहिंसा और सत्य के माध्यम से ही प्राप्त कर सकता है।
महात्मा गांधी के आदर्शों का पालन करते हुए भारत ने स्वतंत्रता प्राप्त की और आजाद भारत के पहले प्रधानमंत्री बने। उनकी नेतृत्व में ही हमारा देश एक नए आयाम की ओर बढ़ा और उनके आदर्शों ने दुनियाभर में एक महान प्रेरणा स्रोत बनाया।
समापन में, महात्मा गांधी की अनूठी जीवनी हमें यह सिखाती है कि सत्य, अहिंसा, साहस और समर्पण के माध्यम से हम किसी भी मुश्किल से निकल सकते हैं और एक महान जीवन जी सकते हैं। गांधीजी की जीवनी ने हमें यह सिखाया है कि नेतृत्व का मतलब शक्ति या पद की प्राप्ति नहीं होता, बल्कि यह सेवा और समर्पण का परिणाम होता है।
इस प्रकार, महात्मा गांधी की कहानी जन्म से स्वतंत्रता सेनानी बनने तक की है, जो हमें उनके महान आदर्शों का पालन करने के लिए प्रेरित करती है। उनकी अमर यादें हमें हमेशा उनके संघर्ष और समर्पण की याद दिलाती रहेंगी।
महात्मा गांधी भारतीय वकील, राजनीतिज्ञ, सामाजिक क्रियाशील, और लेखक थे, जिन्होंने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के ब्रिटिश शासन के खिलाफ राष्ट्रवादी आंदोलन के नेता बनकर अपने देश के पिता के रूप में मान्यता प्राप्त की। उन्हें अहिंसात्मक प्रदर्शन (सत्याग्रह) के सिद्धांत के लिए आंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रशंसा मिली, जिसके माध्यम से राजनीतिक और सामाजिक प्रगति प्राप्त की जा सकती है। मोहनदास करमचंद गांधी के जन्म के बाद उन्होंने श्रीमान जी का उपनाम अपनाया, जिसका संस्कृत में अर्थ “महान आत्मा” होता है।
उनके सहसी भारतीयों की नजरों में, गांधी को महात्मा (“महान आत्मा”) माना जाता था। उनकी यात्राओं के मार्ग पर जुटने वाली लाखों भारतीयों की अविचल पूजा ने उनके लिए एक कठिन परीक्षण बना दिया; दिन में काम करने या रात्रि को आराम करने में वे काफी कठिनाइयों का सामना करते थे। “महात्माओं की कष्ट,” उन्होंने लिखा, “केवल महात्माओं को ही पता होते हैं।” उनका प्रसिद्धि उनके जीवनकाल में ही विश्वभर में फैली, और उनकी मृत्यु के बाद भी यह बढ़ी। महात्मा गांधी का नाम अब पृथ्वी पर सबसे व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त करने वाले नामों में से एक है।
बचपन और शिक्षा Childhood and Education:
महात्मा गांधी का जन्म पोरबंदर, गुजरात में हुआ था। वे बचपन से ही विचारशील और सत्यनिष्ठ थे। उनके पिता करमचंद गांधी एक सामान्य वकील थे, लेकिन वे न्याय की प्रतिष्ठा और मानवता के मूल्यों को बहुत महत्व देते थे। उनकी मां कस्तूरबा गांधी भी एक संजीवनी महिला थी जिन्होंने अपने पति के साथ उनके आदर्शों का पालन किया।
गांधीजी का शिक्षा में भी खास ध्यान था। उन्होंने प्रारंभिक शिक्षा पोरबंदर में प्राप्त की और फिर इंग्लैंड गए जहाँ उन्होंने कानून की पढ़ाई की। इस समय, उन्होंने वेस्टर्न संस्कृति, अद्वितीयता, और विश्वासों के मामूल तत्वों का अध्ययन किया जो उनके बाद के जीवन को आकार देने में महत्वपूर्ण रहा।
युवा | Youth:
गांधी अपने पिता की चौथी पत्नी के युवा थे। उनके पिता – करमचंद गांधी, जो पोरबंदर के दीवान (मुख्यमंत्री) थे, एक छोटे से प्रांत के राजमहल में (जो अब गुजरात राज्य है) ब्रिटिश शासन के तहत आते थे – उनके पास कोई औपचारिक शिक्षा नहीं थी। हालांकि, वह एक कुशल प्रशासक थे जिन्हें मालूम था कि उन्हें उन अप्रिय राजाओं, उनके दुखी प्रजाओं, और शक्तिशाली ब्रिटिश राजनीतिक अधिकारियों के बीच कैसे चलना है।
गांधी की मां, पुतलीबाई, पूरी तरह धार्मिकता में लीन थी, उन्हें फिनेरी या आभूषण की ज्यादा चिंता नहीं थी, उनका समय घर और मंदिर के बीच विभाजित होता था, उन्हें अक्सर उपवास रखने की आदत थी, और जब कभी परिवार में कोई बीमारी होती तो वे दिन और रात को देखभाल में बिता देती थी। मोहनदास एक ऐसे घर में बड़े जहाँ वैष्णवधर्म – हिन्दू भगवान विष्णु की पूजा, और जैनधर्म के मोरली रूपी भारतीय धर्म का गहरा प्रभाव था, जिसके मुख्य सिद्धांत अहिंसा और यह विश्वास होता है कि ब्रह्मांड में सब कुछ शाश्वत है। इस प्रकार, उन्होंने अहिंसा (सभी जीवों के प्रति अहिंसा), शाकाहारीता, आत्म-शुद्धि के लिए उपवास, और विभिन्न मतों और संप्रदायों के अनुयायियों के बीच सहमति को स्वागत किया।
पोरबंदर में शिक्षा की सुविधाएँ प्रारंभिक थीं; मोहनदास ने जिनमें वह पढ़ाई की थी, वहां बच्चे उंगलियों से धूल में वर्णमाला लिखते थे। धैर्यशीलता से, उनके पिता कार्यभारी रहे, जिन्होंने एक छोटे राज्य के दीवान के रूप में कार्य किया था, जो ब्रिटिश साम्राज्य के अधीन एक छोटे प्रदेश में था।
मोहनदास की मां, पुतलीबाई, पूरी तरह से धार्म में लीन रहती थीं, उन्हें सौन्दर्य या आभूषण की कोई खास पसंद नहीं थी, उनका समय घर और मंदिर के बीच बाँटती थीं, वे अक्सर उपवास करती थीं, और जब परिवार में कोई बीमारी होती थी, तो दिन-रात उनके देखभाल में समय गुजारती थीं। मोहनदास ने एक ऐसे घर में बढ़ाई थी, जिसमें वैष्णवता की गहरी भावना थी – हिन्दू भगवान विष्णु की पूजा की जाती थी, जिसमें जैन धर्म की एक मजबूत प्रावधानिकता भी थी, जो अहिंसा और यह मानता है कि ब्रह्मांड में सब कुछ शाश्वत है। इस प्रकार, उसने अहिंसा (सभी जीवों के प्रति अहिंसा), शाकाहार, स्वयं-शुद्धि के लिए उपवास, और विभिन्न धर्मों और सम्प्रदायों के अनुयायियों के बीच सहकारी सहमति को स्वागत किया।
1887 में, मोहनदास ने बॉम्बे विश्वविद्यालय की मैट्रिक्यूलेशन परीक्षा को पास किया और फिर भावनगर के समलदास कॉलेज में दाखिला लिया। जैसा कि उसने अपनी मातृभाषा – गुजराती से अंग्रेजी में स्विच करना शुरू किया, इसके कारण उसे व्याख्यानों की सुनवाई में कुछ कठिनाइयों का सामना करना पड़ा।
उसके परिवार ने उसके भविष्य के बारे में चर्चा की। अगर उसकी माता-पिता की सुनी होती, तो उसे डॉक्टर बनने की इच्छा थी। लेकिन, वैष्णव परंपरा के अनुसार, जो विविसेक्शन के खिलाफ था, और यदि वह गुजरात में किसी राज्य में उच्च पद की परंपरा को जारी रखना चाहते थे, तो उसे एक वकील की योग्यता हासिल करनी थी। इसका मतलब था कि उसको इंग्लैंड जाने की आवश्यकता थी, और मोहनदास, जिन्होंने समलदास कॉलेज में भी संतुष्टि नहीं पाई, उस प्रस्ताव को स्वागत किया। उसकी युवा मनोबला ने इंग्लैंड को “दार्शनिकों और कवियों की धरती, सभ्यता का केंद्र” के रूप में देखा। लेकिन इंग्लैंड जाने की यात्रा के लिए कई बाधाएँ थीं। उसके पिता ने परिवार को थोड़ी सी संपत्ति छोड दी थी; और उसकी मां अपने सबसे छोटे बच्चे को दूरस्थ देश में अज्ञात प्रलोभनों और खतरों के सामने नहीं रखना चाहती थी। लेकिन मोहनदास ने इंग्लैंड जाने की दृढ़ इच्छा रखी। उसके भाइयों में से एक ने आवश्यक धन जुटाया, और जब उसकी मां ने उसे दूरस्थ देश के अज्ञात प्रलोभनों और खतरों से बचाने की खोज में एक शपथ ली, तो उसके प्रस्ताव को स्वागत किया गया। मोहनदास ने उन बाधाओं को पार किया और सितंबर 1888 में वह इंटर टेम्पल में शामिल हुए, जो लंदन के चार कानून कॉलेजों में से एक था (द टेम्पल)।
गांधी की धार्मिक खोज | Religious Mahatma Gandhi:
गांधी की धार्मिक खोज उनके बचपन से जुड़ी थी, उनकी मां और पोरबंदर और राजकोट के घरेलू जीवन के प्रभाव, लेकिन इसे उसके दक्षिण अफ्रीका में आगमन के बाद महत्वपूर्ण प्रेरणा मिली। उनके प्रेटोरिया के क्वेकर दोस्त ने उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित करने में सफल नहीं हो सके, लेकिन उन्होंने उनकी धार्मिक अध्ययन की भूख को जगाया। उन्हें लियो टोल्स्टोय की ईसाई धर्म पर लेखनियों में आकर्षित होने का अनुभव हुआ, क़ुरआन को अनुवाद में पढ़ा, और हिन्दू धर्मग्रंथों और दर्शनों में खुदकुशी की। तुलनात्मक धर्म अध्ययन, विद्वानों के साथ बातचीत, और धार्मिक कामों की खुदकुशी से पढ़ाई ने उसे इस नतीजे पर पहुंचाया कि सभी धर्म सच्चे हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक अधूरे हैं क्योंकि वे “गरीब बुद्धि, कभी-कभी दिल द्वारा व्याख्या किए जाते हैं, और अक्सर गलत रूप से व्याख्या किए जाते हैं।”
श्रीमद् राजचंद्र, एक प्रख्यात युवा जैन दार्शनिक जिन्होंने गांधी को आध्यात्मिक मार्गदर्शक बनाया, उसे उसके जन्म के धर्म हिन्दू धर्म की “सूक्ष्मता और गहराई” का अभिप्रेत किया। और यह भगवद गीता थी, जिसे गांधी ने पहली बार लंदन में पढ़ा था, जिसने उसकी “आध्यात्मिक शब्दकोश” बन गई और शायद उसके जीवन पर सबसे बड़ा प्रभाव डाला। भगवद गीता में दो संस्कृत शब्दों ने उसे खास रूप से मोहित किया। एक था “अपरिग्रह” (“अधिकारन”) जिससे स्पष्ट होता है कि लोगों को आत्मा के जीवन को प्रतारित करने वाले सामग्री वस्तुओं को छोड़ देना चाहिए और पैसे और संपत्ति के बंधनों को छोड़ देना चाहिए। दूसरा शब्द था “समभाव” जिसका अर्थ है कि लोगों को दुख या सुख, विजय या पराजय, और सफलता की आशा या असफलता के भय से परेशान नहीं होना चाहिए, और उन्हें आशा के बिना काम करना चाहिए।”
वे केवल पूर्णता के सुझाव नहीं थे। 1893 में उन्हें दक्षिण अफ्रीका ले जाने वाले एक नागरिक मामले में, उन्होंने विवादित पक्षियों को मुद्दों को मद्देनज़र किया था। एक वकील की असली कार्यक्षमता का अर्थ उसके लिए था “पार्टियों को एकत्रित करना जो अलग हो गए थे।” उसने जल्द ही अपने ग्राहकों को अपनी सेवाओं के खरीददार नहीं, बल्कि दोस्तों के रूप में देखने लगा; उन्होंने उन्हें केवल कानूनी मुद्दों पर ही नहीं, बल्कि बच्चे को पालने का सबसे अच्छा तरीका या परिवार के बजट को संतुलित करने के ऐसे मामलों में भी सलाह दी। जब एक सहयोगी आपत्ति करता है कि ग्राहक रविवार को आते हैं, तो गांधी ने उत्तर दिया: “एक आपत्तियों में व्यक्ति को रविवार की आराम नहीं हो सकता।”
गांधी की कानूनी कमाई वर्ष में 5,000 पौंड के शीर्ष आंकड़े तक पहुंच गई, लेकिन उन्हें धन कमाने में थोड़ी रुचि थी, और उनकी बचतें अक्सर उनकी सार्वजनिक गतिविधियों में लग जाती थीं। डर्बन और बाद में जोहानेसबर्ग में, उन्होंने एक खुली मेज बनाई; उनका घर युवा सहकर्मियों और राजनीतिक सहकर्मियों के लिए एक वास्तविक परिवारगृह बन गया। उनकी पत्नी के लिए यह कुछ कठिनाइयाँ थीं, उनके असाधारण सहनशीलता, सहनशीलता, और स्वानुरागीता के बिना गांधी को सार्वजनिक कार्यों में विशेष रूप से समर्पित होने में कठिनाइयाँ थीं। जैसे ही उन्होंने परिवार और संपत्ति के पारंपरिक बंधनों को तोड़ दिया, उनका जीवन समुदाय जीवन में धीरे-धीरे परिवर्तित हो गया।
गांधी को सादगी, हस्तशिल्प, और तपस्या के जीवन की अवश्यकता से अपनी खींचाखीं सुनारी थी। 1904 में – जब उन्होंने जॉन रस्किन की “अंतः परम यह” को पढ़कर, पूंजीवाद की एक समीक्षा की – उन्होंने दरबन के पास फीनिक्स में एक खेती शुरू की जहां वह और उनके दोस्त अपने मेहनत से जीवन गुजार सकते थे। छह साल बाद दूसरे स्थान पर जोहानेसबर्ग के पास गांधी की देखभाल में एक और समूह उत्पन्न हुआ; उसका नाम टॉलस्टॉय फार्म रखा गया था रूसी लेखक और नैतिकवादी के नाम पर, जिन्हें गांधी की प्रशंसा और संवाद किया था। ये दो आवास उनके भारत में अधिक प्रसिद्ध आश्रमों के पूर्ववर्ती थे, जैसे कि अहमदाबाद के पास साबरमती में और वर्धा के पास सेवाग्राम में।
दक्षिण अफ्रीका ने गांधी को सिर्फ राजनीतिक क्रियाकलाप के लिए एक नवाचारिक तकनीक को विकसित करने के लिए ही नहीं प्रोत्साहित किया, बल्कि उसे उसे उन बंधनों से मुक्त कर दिया जिन्होंने आमतौर पर बहुत से लोगों को कायर बना दिया। “शक्तिशाली व्यक्तियाँ,” ब्रिटिश क्लासिकल विद्वान जिल्बर्ट मरे ने 1918 में हिबर्ट जर्नल में गांधी के बारे में लिखा था
सत्याग्रही की शिक्षा Teaching of Satyagraha:
इंग्लैंड से भारत लौटने के बाद, गांधीजी ने सामाजिक और आर्थिक असमानता, उपेक्षा, और आपसी विभाजन के मुद्दों को अधिक समझने लगे। उन्होंने अपने जीवन को समर्पित करने का निर्णय लिया और भारतीय समाज को सुधारने के लिए काम करने का संकल्प लिया।
गांधीजी की पहली महत्वपूर्ण सत्याग्रह ‘चंपारण सत्याग्रह’ थी, जिसमें उन्होंने बिहार के चंपारण जिले के किसानों की मदद करने के लिए अपने आपको समर्पित किया। इसके बाद, उन्होंने खिलाफत आंदोलन और नमक सत्याग्रह जैसे आंदोलनों का संचालन किया, जिनसे वह लाखों भारतीयों को एकजुट करने में सफल रहे। उन्होंने आंदोलनों के माध्यम से सामाजिक और आर्थिक सुधार की मांग की और उन्होंने अपने शिष्यों को भी इस संघर्ष में जुटने की प्रेरणा दी।
स्वतंत्रता सेनानी और राष्ट्रपिता:
महात्मा गांधी के आदर्शों के प्रेरणास्त्रोत बनने के बाद, भारतीय स्वतंत्रता संग्राम का मार्ग नया दिशा मिला। उन्होंने खुद को एक साधक के रूप में समर्पित कर दिया और ‘सत्य और अहिंसा’ की मार्गदर्शा में उन्होंने भारतीय जनता को एकजुट करके ब्रिटिश साम्राज्य के खिलाफ संघर्ष करने की प्रेरणा दी।
स्वतंत्रता संग्राम के परिणामस्वरूप, ब्रिटिश साम्राज्य ने 1947 में भारत को स्वतंत्रता दी। इस समय गांधीजी को ‘राष्ट्रपिता’ का गौरव दिया गया, क्योंकि उनके नेतृत्व में ही भारतीय जनता ने अपनी स्वतंत्रता प्राप्त की। उनकी आखिरी बातें और उनका आखरी संघर्ष भारत की स्वतंत्रता के लिए एक महत्वपूर्ण मोमेंट था, जिसमें वे अपने आदर्शों के पक्ष में खड़े रहे।
महात्मा गांधी की इतिहास में स्थान Place of Mahatma Gandhi in History:-
ब्रिटिश गांधी के प्रति एक संयुक्त आदर्शी दृष्टिकोण रखते थे, जिसमें आश्चर्य, हँसी, भ्रम, संदेह और आपत्ति का मिश्रण था। छोटी संख्यक ईसाई मिशनरियों और उदात्त समाजवादियों के अलावा, ब्रिटिश सामान्यत: उसे एक आदर्शवादी दृष्टिकोण के रूप में देखते थे और सबसे खराब मामूली दृष्टिकोण के रूप में, जिसमें उसकी ब्रिटिश राज के प्रति दोगलापन की मुखाकाक्षी होने की आवश्यकता थी, जिसके पीछे ब्रिटिश राज का उल्लंघन छिपा था। गांधी को उस प्रेजुडिस की उपस्थिति की जानकारी थी, और यह सत्याग्रह की रणनीति का हिस्सा था कि उसे उसको निकालना था।
उनके 1920-22, 1930-34 और 1940-42 के तीन प्रमुख अभियान उस प्रक्रिया की उत्त्पन्नि को बढ़ावा देने के लिए अच्छे डिज़ाइन थे, जो उसके प्रतिद्वंद्वियों की नैतिक रक्षाओं को कुंजी खोलने और उनके साथियों द्वारा साक्षात्कार देने की प्रक्रिया को छेड़ने के लिए था और पश्चात्य दुनिया की वास्तविक यथार्थों के साथ, वर्ष 1947 में स्वराज्य की स्थिति प्राप्त करने में योगदान देने में मदद करने में सहयोगी था। भारत में ब्रिटिश राज की त्याग की पहली कदम थी, एशिया और अफ्रीका की महाद्वीपों पर ब्रिटिश साम्राज्य की समापन की पहली कदम थी। गांधी की छवि एक विद्रोही और शत्रु की थी, लेकिन उसने, जैसा कि वाशिंगटन की याद में हुआ था, ब्रिटेन ने 1969 में गांधी की जन्मशती वर्ष में उसकी स्मृति के लिए एक प्रतिमा की स्थापना की।
गांधी के अपने देश में और वास्तव में उनके पार्टी में भी निंदक थे। उदार नेताओं ने आपने कहा कि वह ज्यादा तेज़ी से जा रहे थे; युवा रेडिकल्स ने यह शिकायत की कि वह बहुत धीरे जा रहे थे; बाएँ दलीत नेताओं ने उसकी सामाजिक सुधारक के रूप में उसकी अच्छाई पर संदेह किया; और मुस्लिम नेताओं ने उसे अपने समुदाय की पक्षपातपूर्णता का आरोप लगाया।
20वीं सदी के दूसरे हाफ में गांधी की भूमिका का महापोर्टल और सुलहकर्ता के रूप में स्वीकृति प्राप्त की गई। उनकी इस दिशा में प्रतिभाएं उन्होंने पुराने मध्यम राजनीतिक नेताओं और युवा रेडिकल्स, राजनीतिक आतंकवादियों और संसदीयों, शहरी बुद्धिजीवियों और ग्रामीण जनमास से संघर्षों के बीच और पारंपरिकवादी और आधुनिकवादी, जाति हिन्दू और दलित, हिन्दू और मुस्लिम, और भारतीयों और ब्रिटिश नेताओं के बीच लागू की।
यह अवश्य था कि गांधी की भूमिका एक राजनीतिक नेता के रूप में सार्वजनिक कल्पना में अधिक बड़ी हो। लेकिन उनके जीवन का प्रमुख स्रोत धार्मिकता में था, राजनीति में नहीं। और उनके लिए धर्म का अर्थ आचारवाद, मतवाद, अनुष्ठान या मतवाद नहीं था। उनके आत्मज्ञान में सत्य निजी जीवन की व्यक्तिगतता में खोजने के लिए कुछ नहीं था; यह सामाजिक और राजनीतिक जीवन के चुनौतीपूर्ण संदर्भों में निष्पादन के चुनौतीपूर्ण संदर्भों में बनाए जाने के लिए था।
गांधी ने प्रतिष्ठित पुरुषों और महिलाओं, बड़े और छोटे, जिनकी विविध प्रकृतियाँ और स्वभाव थे, की भक्ति और वयस्क उनके पास हार गई; हर धार्मिक मान्यता के यूरोपीयों; और लगभग हर राजनीतिक रेखा के भारतीयों की प्रेम और वफादारी जीती। उनके राजनीतिक साथीयों में से कुछ उसके साथ पूरी तरह से गैरहिंसा को एक विश्वास मानकर लेते थे; उसकी भोजन की आदतों, मिट्टी के पैक, प्राकृतिक उपचार की रुचि, या उसकी देह के आनंद की पर्याप्त अधिकारिता शामिल नहीं करते थे।
गांधी के विचार यदि अब विचित्र और अवैज्ञानिक लग सकते हैं। उनके 13 वर्ष की आयु में विवाह करने से लगता है कि उनकी दृष्टि को यौन के प्रति असहमति के रूप में जटिल कर दिया गया था, लेकिन याद रखना महत्वपूर्ण है कि एक हिंदू विचार के एक परंपरा के अनुसार समग्र उदीष्टकरण, उनकी सेवा के लिए उपकरण के रूप में खुद को तैयार करने के लिए आवश्यक है, और ब्रह्मचर्य उसके लिए एक बड़े अनुशासन का हिस्सा था, जो उसे पूरी तरह से प्रतिबद्ध किए जाने के लिए डिज़ाइन किए गए थे, जिस पर उसका पूरा समर्पण था। जो कुछ उसे दिखाई नहीं दिया कि उसके अपने अद्वितीय अनुभव का सामान्य आदमी के लिए मार्गदर्शक नहीं था।
विद्वानों ने गांधी की इतिहास में स्थान की आंकलना की है। उन्होंने बहुत कुछ लिखा; उनके लेखों का संग्रह शताब्दियों के पहले वर्ष में 100 खंडों तक पहुँच गया था। उनका लिखित कुछ भी स्थितियों और आवश्यकताओं के प्रतिसाद में था, लेकिन मौलिक बिन्दुओं पर उन्होंने अत्यंत संघटितता का पालन किया, जैसा कि 1909 में दक्षिण अफ्रीका में प्रकाशित हुआ हिंद स्वराज (“भारतीय होम रूल”) में दिखाई गई थी। पश्चिमी सोच की गहरी जड़ें विवेकानंद, महात्मा गांधी, स्वामी विवेकानंद, महात्मा गांधी, स्वामी विवेकानंद, महात्मा गांधी, स्वामी विवेकानंद, महात्मा गांधी, स्वामी विवेकानंद, और हेनरी डेविड थोरो ने सभी ने किसी पूर्व श्रेष्ठ नैतिक कानून के साथ उनके हारमोनी की जरूरत के कारण क्रिया की खोज करने की कोशिश की। गांधी ने पूर्वी और पश्चिमी विचार से लेकर सत्याग्रह की दर्शनिकता विकसित की, जो दुराचार के खिलाफ अहिंसात्मक प्रतिरोध को बल देती है। 1906 में साउथ अफ्रीका के ट्रांसवाल में और बाद में भारत में, सुचारू सत्याग्रह अभियानों के माध्यम से, जैसे कि सॉल्ट मार्च (1930), गांधी ने सत्याग्रह के माध्यम से समान अधिकार और स्वतंत्रता प्राप्त करने का प्रयास किया।
गांधी के उदाहरण से प्रेरित, 1950 के दशक में प्रमुखता प्राप्त करने वाले अमेरिकी नागरिक अधिकार आंदोलन ने उत्तरी संयुक्त राज्यों में जातिगत अलगाव को समाप्त करने का प्रयास किया, जैसे कि ग्रींसबोरो (नॉर्थ कैरोलिना) सिट-इन (1960) और फ्रीडम राइड्स (1961) के माध्यम से अहिंसात्मक प्रतिरोध की रणनीति को अपनाया। मार्टिन लूथर किंग, जूनियर, जो उस संघर्ष के नेता थे, मिड-1950s से उनकी हत्या होने तक, उसकी अहिंसात्मक प्रदर्शनी की रणनीति के प्रति एक सुसंगत प्रतिरक्षक थे। बाद में अहिंसात्मक प्रतिरोध की रणनीति के तरीकों का उपयोग कई प्रदर्शन समूहों ने किया, जिनमें महिला आंदोलन, विरोध-परमाणु और पर्यावरणीय आंदोलन, और वैश्विकीकरण और आर्थिक समानता आंदोलन शामिल थे।
गैरकानूनी विरोध के सिद्धांत का कुछ मान्यता अंतर्राष्ट्रीय कानून में प्राप्त की है, जिसे दुनिया युद्ध अपराध न्यायालय न्यूरेम्बर्ग, जर्मनी में, द्वितीय विश्वयुद्ध के बाद प्राप्त किया गया था, जिसने प्रासंगिक परिस्थितियों के तहत व्यक्तियों को उनके देश के कानूनों का उल्लंघन करने के लिए जिम्मेदार किया जा सकता है।
आज की उपयोगिता | Need of Mahatma Gandhi today:
महात्मा गांधी की अद्वितीयता उनके ‘आदर्शों’ में है, जो हमें आज भी मार्गदर्शन प्रदान करते हैं। उनका संघर्ष, समर्पण और आदर्शों का पालन करने की प्रेरणा हमें आज भी उनके उपयोगी और समर्थ आदर्शों की दिशा में आगे बढ़ने में मदद करती है। उनके अनमोल विचार और सिख आज भी हमें समाज में न्याय, शांति, सामाजिक समरसता, और साहस की महत्वपूर्णता को समझाते हैं।
महात्मा गांधी की अनमोल यादें और उनके शिक्षाएँ हमें उनके श्रेष्ठ जीवन के माध्यम से जीने की कला सिखाती हैं। वे हमें यह सिखाते हैं कि सत्य और अहिंसा के माध्यम से हम अपने आपको सच्ची मानवता के मार्ग पर ले सकते हैं और एक समृद्ध, भाग्यशाली और सद्गुण समृद्ध समाज की नींव रख सकते हैं।
इस प्रकार, महात्मा गांधी की अद्वितीय जीवनी हमें उनके बचपन से शिक्षा, स्वतंत्रता संग्रामी बनने तक के सफर का अद्वितीय और प्रेरणादायक अंश प्रस्तुत करती है। उनके आदर्शों का पालन करके हम भी एक महान जीवन जी सकते हैं और समाज में सुधार की दिशा में योगदान कर सकते हैं।
महात्मा गांधी के बारे में Frequently Asked Questions and Answers (सामान्य पूछे जाने वाले प्रश्न) निम्नलिखित हैं:
- महात्मा गांधी का जन्म कब हुआ था?
- महात्मा गांधी का जन्म 2 अक्टूबर 1869 को पोरबंदर, गुजरात, भारत में हुआ था।
- महात्मा गांधी का पूरा नाम क्या था?
- महात्मा गांधी का पूरा नाम “मोहनदास करमचंद गांधी” था।
- महात्मा गांधी की पत्नी का नाम क्या था?
- महात्मा गांधी की पत्नी का नाम “कस्तुरबा गांधी” था।
- गांधी जी ने किस आंदोलन के लिए प्रसिद्धता प्राप्त की?
- महात्मा गांधी ने सत्याग्रह और अहिंसा के माध्यम से भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के लिए प्रसिद्धता प्राप्त की।
- महात्मा गांधी का सबसे महत्वपूर्ण सत्याग्रह कौन सा था?
- महात्मा गांधी का सबसे महत्वपूर्ण सत्याग्रह “डैंडी मार्च” या “नमक सत्याग्रह” था, जिसे 1930 में किया गया था।
- महात्मा गांधी ने कितने साल की आयु में भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में भाग लिया?
- महात्मा गांधी ने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में अपनी आयु के 24 साल से लेकर अंतिम सांस तक भाग लिया।
- महात्मा गांधी की मृत्यु कब और कैसे हुई?
- महात्मा गांधी की मृत्यु 30 जनवरी 1948 को नई दिल्ली में एक गोली मारकर हुई, जो नाथूराम गोडसे नामक आतंकवादी द्वारा की गई थी।
- महात्मा गांधी का यह उपनाम “महात्मा” कैसे प्राप्त हुआ?
- महात्मा गांधी को “महात्मा” के उपनाम का प्राधिकृत करने का श्रेय रवींद्रनाथ टैगोर को जाता है, जिन्होंने उन्हें इस उपनाम से सम्मानित किया क्योंकि उनकी अहिंसा और सत्याग्रह की प्रेरणा दी।
- महात्मा गांधी के द्वारा चलाई गई सबसे प्रसिद्ध आंदोलन कौनसा था?
- महात्मा गांधी द्वारा चलाए गए सबसे प्रसिद्ध आंदोलन में से एक “सॉल्ट सत्याग्रह” था, जिसमें वे नमक का विरोध करते हुए डैंडी में सैर किये थे।
- महात्मा गांधी की स्मृतिदिन कब मनाई जाती है?
- महात्मा गांधी की स्मृतिदिन को “महात्मा गांधी जयंती” के रूप में 2 अक्टूबर को मनाया जाता है, जो भारत में एक राष्ट्रीय अवकाश है।
ये FAQ महात्मा गांधी के बारे में कुछ महत्वपूर्ण जानकारियां प्रदान करते हैं।
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